Orden del Santo Entierro de Zaragoza, pasos e historia de la procesión más larga y antigua

El momento álgido de la Semana Santa de Zaragoza llega la tarde noche de Viernes Santo con la procesión general del Santo Entierro, la de mayor trascendencia popular de estos nueve días. Algunas fuentes la consideran la procesión más larga y más antigua de España. En ella participan las 25 cofradías de la ciudad portando un total de 44 pasos. Esta salida, que representa (en orden cronológico) la Pasión de Cristo, está organizada por la Muy Ilustre, Antiquísima y Real Hermandad de la Preciosísima Sangre de Cristo y Madre de Dios de Misericordia.

Cada hermandad procesiona con sus pasos y toques de tambor característicos en la mayor concentración de tambores y bombos de España: 2.600 instrumentos y más de 5.000 participantes. El Santo Entierro es una procesión de cuatro kilómetros de largo que, desde el principio al final, tarda en pasar por un punto más de tres horas.

Historia de la procesión del Santo Entierro

Desde 1525 existía una gran devoción a un grupo escultórico del entierro de Cristo en el claustro del Convento del Carmen en Zaragoza. Está documentada una procesión de disciplinantes desde 1554 y hace pocos años, el historiador Antonio Olmo, publicó la licencia otorgada a la Hermandad de la Sangre de Cristo para celebrar, en 1617, la primera procesión del Santo Entierro. Durante los siglos XVII y XVIII la procesión se fue enriqueciendo con la intención de convertirse en un Vía Crucis esculturado. Está documentado que en 1799, el Santo Entierro de Zaragoza contaba con estos pasos:

La Muerte
Cenáculo
Oración en el Huerto
Prendimiento
Jseús atado a la Columna
Ecce Homo
Jesús con la cruz a cuestas
Calvario
Descendimiento
Sepulcro
San Pedro

En 1800 se añadió San Juan y María Magdalena que era llevado por ocho hermanos. Pero los Sitios de Zaragoza supusieron la pérdida de la práctica totalidad del patrimonio procesional al destruirse el convento de San Francisco donde estaban los pasos. De los catorce que formaban parte del Santo Entierro solo se salvó uno: el Cristo de la Cama.

Tras la Guerra de la Independencia hubo que reconstruir la procesión y, poco a poco, se sumaron nuevos pasos para sustituir a los destruidos, obra de diferentes escultores aragoneses. Se contactó con el escultor Tomás Llovet a quién se encargó el Ecce Homo, Jesús atado a la Columna, Jesús Camino del Calvario que procesionaron en 1818. Después se sumó la Oración del Huerto por Pedro León. El bilbilitano José Alegre realizó en 1840 el Calvario (Crucifixión), el Prendimiento y el Descendimiento. Posteriormente, Antonio José Palao realizó la Entrada de Jesús en Jerusalén y en 1871, la Soledad.

Durante la Segunda República, la Hermandad de la Sangre de Cristo no celebró el Santo Entierro. En 1935 hubo un intento de incendio de todos los pasos procesionales al que se sumó una huelga de terceroles que llevaban a hombros los pasos.

Aunque ahora la mayoría de los pasos cuentan con ruedas, aunque algunos son transportados por peaneros, que los llevan a hombros, e incluso las cofradías de la Humildad y la Oración en el Huerto cuentan con pasos llevados a costal. Sin embargo, antiguamente todos los pasos contaban con varales y eran llevados a hombros por los labradores y mozos. Los terceroles vestían túnicas negras ceñidas con un cíngulo también negro del que colgaban un pañuelo o sudario con el que se enjugaban el sudor.

En 1935 los miembros de las asociaciones religiosas y jóvenes se brindaron para sustituir a estos terceroles en huelga. La procesión salió y una bomba hizo explosión durante el recorrido.

Desde entonces, varias cofradías se fueron creando poco a poco hasta configurar la Semana Santa de Zaragoza como la conocemos y el Santo Entierro como la procesión de procesiones.

Curiosidades de la Procesión del Santo Entierro

La Procesión del Santo Entierro conserva algunos elementos que delatan su gran antigüedad y le dan un sabor que recuerda a los antiguos autos sacramentales. Estos son algunas curiosidades de esta procesión.

Abre la procesión una gran bandera negra de la hermandad de la Sangre de Cristo y que acompañan las campanas que anuncian la llegada de la procesión y las escalerillas que son atributos de la Pasión.
Desfila a continuación un grupo de personajes del Antiguo Testamento: Abraham, Isaac, Aarón, Moisés, Melquisedec y David. Se pueden identificar por los atributos que portan, algunos son muy curiosos como el arpa del rey David que es del siglo XVIII.
Tras ellos desfilan doce hombres y mujeres portando banderas del siglo XIX en representación de las Doce Tribus de Israel.
A continuación, personificadas por doce niñas, aparecen las Sibilas, que representan a las adivinas paganas que profetizaron la Vida de Cristo.
Entre las cofradías de la Entrada de Jesús en Jerusalén y de la Eucaristía desfilan los doce Apóstoles portando palmas y la Samaritana con su ánfora.
Abriendo el cortejo del Cristo de la Cama desfila la Sábana Santa, una gran cruz con el sudario colgando de ella. Es portada por un hermano receptor y la escoltan dos espirituales portando faroles.
Delante de la carroza del Santo Sepulcro caminan doce hombres portando unos enormes hachones de cera roja, representan a los Santos Padres que Jesucristo sacó del seno de Abraham.
Escoltando al Cristo de la Cama va la guardia romana, sección de la Sangre de Cristo de gran antigüedad, que ambienta históricamente el momento de la Pasión. Sus uniformes reproducen fielmente los de la Legión Romana VIII, que estuvo establecida en Cesaraugusta.
Cierran la procesión los hermanos receptores de la hermandad de la Sangre de Cristo, el estandarte real y los hermanos mayores de todas las cofradías de Zaragoza así como el clero de San Felipe, el colegio Notarial y las autoridades.

Orden de cofradías y pasos del Santo Entierro

Real Hermandad de Cristo Resucitado y Santa María de la Esperanza y del Consuelo.
-Nuestra Señora de la Esperanza (Jorge Albareda Agüeras, 1981).
Cofradía de la Entrada de Jesús en Jerusalén
-Entrada de Jesús en Jerusalén (José y Joaquín Albareda, 1940).
Cofradía de la Institución de la Sagrada Eucaristía
-El Cenáculo (Luis y Vicente Muñoz, 1828).
Real Cofradía de Nuestro Señor en la Oración del Huerto
- Santísimo Cristo Nuestro Padre Jesús de la Oración (Manuel Martín Nieto, 2004).
- María Santísima. de la Confortación (Manuel Fernández Escobar, 2009).
- La Oración en el Huerto (Francisco Borja y Félix Burriel, 1913).
Real y Calasancia Cofradía del Prendimiento del Señor y Dolor de la Madre de Dios
-El Beso de Judas (José Alegre, 1847).
-N. P. Jesús Cautivo (Mario Zambrano Pareja, 2013).
-Virgen de los Dolores (Carlos Palao, 1900).
Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Señor Jesús de la Humildad entregado por el Sanedrín y de María Santísima del Dulce Nombre
- Jesús de la Humildad entregado por el Sanedrín (Francisco Berlanga, 1994).
- Cofradía de Jesús de la Soledad ante las negaciones de San Pedro y de San Lamberto (2017).
- Jesús de la Soledad (David Valenciano, 2017).
Real, Pontificia, Antiquísima, Ilustre, Franciscana y Penitencial Hermandad y Cofradía del Señor Atado a la Columna y Nuestra Señora de la Fraternidad en el Mayor Dolor
- Santísimo Cristo atado a la columna (hacia 1600).
- La condena del Señor (Manuel Martín Nieto, 2019)
- La Flagelación del Señor (José A. Hernández Navarro, 1998).
- Nª Sª de la Fraternidad en el Mayor Dolor (Pedro García Borrego, 1950).
- El Señor Atado a la Columna (José Bueno Gimeno, 1949).
Cofradía de la Coronación de Espinas
- Cristo Coronado de Espinas (Pedro Fuentes, 1780).
- La Coronación de Espinas (Francisco Borja, 1903).
Cofradía del Santísimo Ecce Homo y Nuestra Señora de las Angustias (1681).
- Stmo. Ecce Homo (hacia 1490).
Cofradía de Jesús de la Humillación, María Santísima de la Amargura y San Felipe y Santiago el Menor (1992).
- Jesús de la Humillación (finales s. XIX).
- Virgen de la Amargura (hacia 1900).
Real, Muy Ilustre, Antiquísima y Trinitaria Cofradía de la Esclavitud de Jesús Nazareno y Conversión de Santa María Magdalena (1759)
- Conversión de Santa María Magdalena (Francisco Liza Alarcón, 1991).
- Jesús Nazareno (s. XVII).
Cofradía de Jesús Camino del Calvario (1938)
- La Caída del Señor (Modelo de Miquel Castellanas, 1941).
- Jesús con la Cruz a Cuestas (Tomás Llovet, 1818).
Cofradía de Cristo abrazado a la Cruz y de la Verónica (1992)
- Paso de la Santa Faz (Víctor Carazo Castel, 2023).
Cofradía de Nuestra Señora de la Asunción y llegada de Jesús al Calvario (1953)
- Virgen del Perdón (Salvador Madroñal, 2009).
- Llegada de Jesús al Calvario (Tomás Llovet Pérez, 1828).
Cofradía de Cristo Despojado de sus Vestiduras y Compasión de Ntra. Sra.
- Cristo Despojado (Talleres Arte Cristiano de Madrid, 2008).
Cofradía de la Exaltación de la Santa Cruz (1987).
- La Elevación de la Cruz (Ricardo Flecha Barrio, 1993-1998).
Cofradía de las Siete Palabras y San Juan Evangelista (1940).
- Tercera Palabra (Félix Burriel Marín, 1948).
- Quinta Palabra (Francisco Liza Alarcón, 1989).
- Séptima Palabra (Juan Manuel Miñarro, 2014)
Cofradía de Nuestro Padre Jesús de la Agonía y Nuestra Señora del Rosario en sus Misterios Dolorosos o del Silencio (1944).
- Cristo de la Agonía (Jerónimo Nogueras, 1588).
- Nuestra Señora del Rosario (Jacinto Higueras Cátedra, 1953).
Cofradía de la Crucifixión del Señor y de la Venerable Orden Tercera de San Francisco de Asís (1952).
- El Calvario (José Alegre, 1841).
- Ntra. Señora de los Ángeles en su Tristeza (Ángel Luis González Tejera, 2016)
Cofradía del Descendimiento de la Cruz y Lágrimas de Nuestra Señora (1940).
- El Descendimiento (José Alegre, 1848).
- Virgen de las Lágrimas (Escuela Murciana, s. XVIII).
Cofradía de Nuestra Señora de la Piedad y del Santo Sepulcro (1937).
- Santo Cristo del Refugio (s. XVII).
- Nuestra Señora de la Piedad (Antonio José Palao Marco, 1871).
Congregación de Esclavas de María Santísima de los Dolores (1866).
- Virgen de la Soledad (Carlos Palao Ortubia, finales s. XIX).
Hermandad de San Joaquín y de la Virgen de los Dolores (1522).
- Virgen de los Dolores (Manuel José Calero, 1949).