#NomásÁguedas

Cuenta Santiago de la Vorágine en ‘La leyenda dorada’ que la joven Águeda, nacida en el año 235 en Palermo, era noble, rica, hermosa y honesta, y que estas cualidades tuvieron la culpa -en el relato del hagiógrafo- de provocar una pasión obsesiva en Quintianus, procónsul romano del momento, quien la acosó con insistencia. Águeda se resistió sin fisuras, asida a su promesa de castidad. Hoy sería una trampa, pero en aquellos tiempos y otros más tardíos la opción de la castidad o, incluso, la huida a un monasterio podían ser vías de contestación y refugio frente a las imposiciones patriarcales de todo tipo. Enojosamente, los poderosos suelen siempre disponer de una coartada para su voluntad, por muy arbitraria que sea. La voluntad airada de Quintianus cabalgó a lomos de la persecución contra los cristianos decretada por el emperador Decio. Y Águeda fue sucesivamente encarcelada, entregada a una casa de lenocinio, torturada, mutilada de sus senos, y finalmente arrojada sobre brasas ardientes de carbón, a consecuencia de lo cual murió el 5 de febrero de 261.

La férrea resistencia de Águeda no la libró de un sufrimiento inhumano, que la leyenda y la tradición patriarcal han revestido como virtud. Personalmente, me da escalofríos. Tampoco me encandila mucho el carácter de las fiestas urbanas que, cada 5 de febrero, han venido a sustituir a las antiguas tradiciones paternalistas. Hay acervos culturales que convendría mejor situar ya en la sección etnográfica de nuestros museos.

Luisa Miñana es narradora y poeta