La Semana Santa de Alagón es un elemento fundamental de la tradición popular de la localidad, de la que constan referencias históricas desde el siglo XIII y que se mantiene la tradición del 'Paso de la muerte'. Organizadas por cada una de las cinco cofradías que participan, se celebran la procesión de bendición de ramos, la de las de las tres caídas, la del traslado del Ecce Homo, la de Longino, el vía crucis, la procesión de la Verónica y Marías, la del Santo Entierro, la de la Soledad y la del Encuentro.

La Bajada del Ángel de Ariza se celebra en la medianoche del Sábado de Gloria al Domingo de Resurrección. Es una tradición única en Aragón y solo se realiza en seis localidades de España. Además, en Ariza presenta la singularidad de que el ángel recita una poesía para transmitirle el mensaje a la Virgen. Tiene su origen en 1902 y recrea la aparición de un ángel para anunciarle a la Virgen María la resurrección de su hijo. El ángel lo encarna un niño o una niña.

El origen de la Semana Santa de Ateca se remonta al siglo XVI. No obstante, es a partir de 1660, con la fundación de la Hermandad de la Soledad, cuando toma una forma parecida a la actual. El acto principal es la procesión del Santo Entierro, que se realiza el Viernes Santo y que saca a las calles más de 40 escenas del Antiguo y el Nuevo Testamento. También destacan el pregón y la procesión de ‘El encuentro’. Los pasos más genuinos son el de ‘La muerte’, un esqueleto humano auténtico que salió por primera vez en 1661, y el ‘Cristo de la cuna’, obra de Bernardino Vililla del siglo XVII.

La Semana Santa de Calatayud es de las más antiguas. Diversos actos componen un programa que alcanza su punto álgido el Viernes Santo, cuando desde la iglesia de San Juan el Real parte la procesión del Santo Entierro, que data del siglo XV. Participan 24 pasos realizados de los siglos XVII al XX portados por las 12 cofradías o hermandades penitenciales y más de 300 personajes del Antiguo y el Nuevo Testamento. En la plaza de España se celebra el auto sacramental del entierro de Cristo.

La de Caspe es una Semana Santa algo diferente de la del resto del Bajo Aragón histórico, más sobria y planificada. El ritual sigue unos estrictos protocolos. Los escenarios por donde procesionan las diferentes cofradías son impactantes. Muchas de estas cofradías se fundan en los años 40, y de ahí en adelante van viendo la luz hasta llegar hasta las actuales. Otras, como la de la Veracruz, tienen un origen mucho más antiguo y en el siglo XVIII ya estarían activas en cierto modo, si bien también ligadas a otro tipo de actos más allá de la Semana Santa.

La Semana Santa de Ejea fue declarada fiesta de interés turístico por tratarse de una celebración original, elemento fundamental de la tradición popular del municipio, que viene celebrándose desde el siglo XVI, momento en el que se crearon las primeras cofradías. A lo largo de la semana se llevan a cabo distintas tradiciones que la hacen singular, como son el concurso de tambores y bombos, el pregón y las procesiones. En esas celebraciones participan actualmente unos 1.600 cofrades en las nueve cofradías del municipio.

La Semana Santa de Pinseque es otra de las más singulares de la provincia. La cofradía de la Santa Cama del Señor y Dolores de Nuestra Señora se creó a principios de 1940 y es la encargada de organizarla. En la tradicional noche de espera de Jueves Santo, los jóvenes custodian el Cristo Yacente ataviados de alabarderos (soldados romanos). La Santa Cama, nombre con el que se conoce al paso principal, es un Cristo yacente realizado por la escuela de Olot. Durante todo el Viernes Santo, hasta la procesión del Santo Entierro, los alabarderos lo custodian cambiando la guardia cada media hora con un toque de tambores.

La belleza de los pasos de la Semana Santa de Tarazona atrae a muchos visitantes. Admirados, contemplan la procesión de imponentes figuras religiosas que, a hombros de los cofrades, recorren el municipio en respetuoso silencio, roto únicamente por los toques de tambores y bombos. La Semana Santa de Tarazona es conocida por su originalidad y la diversidad de sus actos, siendo el más espectacular la procesión del Santo Entierro, celebrada la tarde-noche del Viernes Santo, en la que participan todas las cofradías.

La Semana Santa de Tauste tiene lugar desde 1589, con la llegada de los franciscanos a la villa. Cuenta con diversas tradiciones que la singularizan de otras celebraciones, como la procesión de los Siete Dolores de la Virgen María, la procesión de la Burreta, la procesión del Encuentro o la presencia de Longinos. También destacan otros actos como la rompida de la hora, la vela nocturna y el cambio de guardia de los judíos en la ermita del sepulcro.

Cada uno de los actos que conforman la Semana Santa de Torrijo de la Cañada desprenden autenticidad e historia. La representación comienza el Viernes Santo con la lectura de la Pasión. El momento del silencio se rompe con la irrupción en el templo de la guardia romana. Después tienen lugar el vía crucis por las calles y la crucifixión en la plaza, protagonizada por el Cristo articulado. Tras la muerte, la representación vuelve a la iglesia y luego es el momento del ‘abajamiento’, que da paso a la procesión del Santo Entierro. La tradición sigue al día siguiente con el Sábado de Gloria.

Las procesiones de la Semana Santa de Used se recuperaron en 2007. Es una celebración que tuvo lugar por primera vez en 1911 y había dejado de realizarse a mediados de siglo. Era afamada la compañía de soldados romanos, así como la gran cantidad de personajes que intervenían. Antaño se ponía el monumento en la iglesia, y tanto los pasos como los personajes eran los mismos que en la actualidad, solo que entonces los trajes eran diferentes. Los tambores son una adición contemporánea.