La Cartuja de Aula Dei.HERALDO
El anuncio de la marcha de los cartujos de Aula Dei al valle navarro de Ezcabarte ha creado una enorme preocupación entre los historiadores, que ven con incertidumbre el futuro del cenobio zaragozano, declarado Monumento Nacional en 1983. Aunque las pinturas de Goya son lo más destacado del patrimonio de este edificio ubicado en Peñaflor, la preocupación se centra en la conservación del resto del conjunto arquitectónico. Según algunas fuentes, los monjes preparan su marcha principalmente por dos motivos: porque el edificio es excesivo para sus necesidades, lo que les causa no pocos quebraderos de cabeza; y porque han perdido la tranquilidad y aislamiento que demandan los seguidores de la Orden de San Bruno. Y en este último aspecto parece que ha sido clave la apertura de la iglesia al público para poder contemplar las pinturas de Goya, aunque actualmente el régimen de visitas es bastante limitado. En cualquier caso, los monjes se quieren ir y la noticia ha sembrado de dudas e incertidumbres a los historiadores del arte y restauradores.
Para Elena Barlés, especialista en la arquitectura de las Cartujas españolas, "el edificio es importantísimo desde todos los puntos de vista. Es la primera cartuja europea que introduce la simetría y la organización en su diseño. Es un hito en la arquitectura cartujana, hasta el punto de que todas las que se construyeron en los siglos XVI y XVII siguieron el modelo de Aula Dei". La historiadora del arte destaca el hecho de que no solo hay que temer por el arte mueble, también por el patrimonio inmaterial: "Comprendo su decisión, si finalmente la toman, pero esa forma de vida es también un tesoro cultural, un testimonio histórico, que es una pena que desaparezca".
Por su parte, Frédéric Jimeno, profesor de Historia del Arte de la Universidad de París, aseguraba que "independientemente de las pinturas murales del siglo XVI, XVII y XVIII que se conservan, algunas de ellas de mucho interés, se guarda en el refectorio una fabulosa serie de siete telas de gran formato que tratan sobre 'Los Sacramentos' y que fueron pintadas por el pintor francés Jean Bardin entre 1780 y 1790. Es excepcional que se conserve fuera de Francia un conjunto de pintura religiosa como éste. Y, francamente, sería una pena que acaben en el MNAC o en cualquier museo francés...".
"Inmensa preocupación"
Carlos Barboza, que junto a Teresa Grasa restauró en 1978 las pinturas de Goya en Aula Dei, subrayaba ayer que "lo que hay que evitar, a toda costa, es que el edificio se quede deshabitado, porque eso es lo que puede resultar muy dañino para las pinturas. Lugares así necesitan gente viviendo para que se conserve bien el patrimonio que atesoran. Gestos tan simples como el de abrir una ventana con frecuencia eliminan problemas que puede causar la humedad".
Y añadía, "lógicamente, la obra de Goya allí es muy importante, pero hay otras piezas interesantes, entre otras cosas, pinturas de Fray Manuel Bayeu en las capillas laterales de la iglesia. También hay obras de Fran Antonio Martínez".
La Asociación Apudepa (Acción Pública para la Defensa del Patrimonio Aragonés) expresó ayer su "inmensa preocupación" por el abandono de la Cartuja y criticó que las administraciones públicas no hayan realizado "las gestiones pertinentes para asegurar un correcto y continuado uso de los monasterios históricos de Aragón". Además, insistieron en que esta "joya aragonesa" se enfrenta a un cambio de uso y dieron un toque de atención tanto a la orden cartujana como a las administraciones públicas para que, si finalmente se produce el abandono de los monjes, eviten que la Cartuja "se convierta en un espacio falseado en las manos del turismo o de la rentabilidad económica".
Por su parte, el alcalde de Peñaflor, barrio rural donde se encuentra la Cartuja de Aula Dei, José Andrés Pescador, se mostró sorprendido y lamentó la noticia de la marcha de los monjes tanto por el valor sentimental que tiene para los vecinos el cenobio como por su valor patrimonial y de atractivo turístico que da a la zona. "La Cartuja no son solo las pinturas de Goya. Las antiguas bodegas, las celdas... Son muchas más cosas que cuidar y me daría mucha pena que con su marcha el edificio se fuera deteriorando", añadió Pescador.
Bien de Interés Cultural
La decisión de los monjes de mudarse es fruto de la necesidad de un mayor aislamiento. Aunque todavía no hay una fecha ni un proyecto cerrado para el traslado, la documentación presentada en el Ayuntamiento de Ezcabarte incluye la construcción en una zona con protección ambiental de un edificio de 7.900 metros cuadrados. No obstante, la alcaldesa de esta localidad navarra, Carola Gutiérrez, no quiso hacer declaraciones porque aseguró que "no hay nada concreto al respecto". Al parecer, las gestiones se iniciaron hace meses, y desde el Ayuntamiento se quiere facilitar la llegada de los monjes a un enclave con medidas de protección ambiental. En principio, la nueva construcción se realizará únicamente para alojar a los monjes de Aula Dei.
El monasterio de Aula Dei fue declarado Monumento Nacional en 1983. Hoy tiene la máxima protección contemplada en la Ley de Patrimonio, Bien de Interés Cultural. En su interior, la Cartuja cuenta con un interesante conjunto pintado por Francisco de Goya. Estas pinturas murales están siendo restauradas ahora por un equipo de profesionales de la empresa Tracer y debería estar acabado a finales del año 2011.
17 Comentarios a la noticia
Que lo conviertan en una Hospederia como el del Mosnaterio de San Juan de la Peña
Hace ya muchos años que a los monjes les viene grande el monasterio y su mantenimiento les sobrepasa. Cuando la vida monástica se supedita al mantenimiento de un parque temático religioso muchas veces acaba desvirtuándose. Seguramente acabará convirtiéndose en un espacio cultural ciudadano, como pasó cuando se fueron las monjas del monasterio de Casbas. En Aragón la Guerra de la Independencia fue desastrosa para bastantes monasterios (Santa Engracia, Santa Fe, San José, Santa Mónica...) La Desamortización de Mendizábal de 1835 nacionalizó la mayoría de los bienes de los monasterios aragoneses que quedaron en pie (Veruela, Piedra, Rueda, San Juan de la Peña, Predicadores...) Los monjes que quedaron se fueron a otros sitios donde poder subsistir y su situción cambió radicalmente en Aragón. La Cartuja de Aula Dei es uno de los poquísimos edificios históricos de Aragón relevantes con vida monástica. Desgraciadamente podemos dar prácticamente por segura su marcha de aquí, lo que supone una pérdida del rico espíritu cartujo. Mantener en pie un espíritu religioso es muy difícil hoy en día. Ojalá que encuentren en Navarra la oportunidad de hacerlo. En Aragón cada vez es más difícil encontrar apoyos en este sentido: se prefiere tener una colección de jaulas en lugar de tener una de pájaros. Vamos hacia una colección de lugares históricos sin vida, vacíos de sus sentidos originales.
No nos preocupemos, ya se encargará la administración de cuidarla. Se pone un director general con sueldo de 100.000 euros, asesores y funcionarios los que haga falta y un centro de interpretación del gorrion zaragozano y otro del regaliz que crece en la orilla del ebro y ya está, dentro de unos años destrozado todo como suele ocurrir con el patrimonio de Aragón, primero se deja que se caiga y luego un arquitecto de renombre se le ocurre cualquier barbaridad. Ultimo ejemplo Canfranc Estacion. Mi apoyo a cualquier inciativa para que los monjes sigan allí y si no hay que permitir visitas pues no pasa nada. Lo importante es que eso siga como está con la esperanza de que proximas generaciones sepan valorar el patrimonio de Aragón mejor que la nuestra.
yo soy una de las pocas mujeres que ha entrado dentro, no veais lo que se monto cuando se dieron cuenta que era una chica.. de esto hace por lo menos 15 años... era un niña... se me llevaron a un cuarto, hasta que las personas con las que iba, terminaban de trabajar... no me gustaria perder ese recuerdo..
Es una pena enorme que este patrimonio cultural quede fuera del uso para el que fue concebido. Y no sólo por el arte que encierran sus paredes. Lo que se encuentra vivo allí es parte de la Historia de Europa desde la Edad Media (aunque se que las cartujas son posteriores). Siento vergüenza ajena de leer lo que leo de algunos como llamarlos, "ceporros" me parece lo más suave. Yo soy ateo, pero el ver esta gente viviendo en silencio, haciendo sus rezos, y laborando en sus huertas me llena de paz. Este modo de vida también es un patrimonio cultural. Evidentemente comprendo que marchen a Navarra, tan cerca y tan lejos. Qué diferencia a escasos kilómetros. Cuidado por lo propio, por el patrimonio, por las tradiciones dignas de pervivencia, a la vez que respeto, vanguardia, alto nivel de vida. Y sin embargo aquí esta pobre gente tiene que huir, porque cuando simplemente necesitaban algo de silencio, les hemos dado guerra, para perturbar su vida monacal. Si finalmente acabaran marchando ¿qué nos espera? Si no se usa, tendremos un conjunto inmobiliario caro de mantener, seguro que era infinitamente ( y no hablo de cientos de miles de euros) más barato que se ayudase a los monjes a hacerlo ellos. Si lo hacen museo, hotel o centro de interpretación de la lagartija parda, o cualquier mamarrachada similar, ya podemos preparar la cartera. Primero para restaurarlo a precio para la Administración. Es decir el doble, porque hay que dejar algo en comisiones, para los políticos. Y luego a mantenerlo con una veintena de funcionarios estresaos por el canto de los gorriones. Vamos que esto es un verdadera pena.
Al del puntico, salvo que seas sacerdote, tu también eres laico, por que laicos somos todos los no ordenados, estemos dentro o fuera de la Iglesia.
Sería una pérdida enorme que se fuesen. En Aragón quedan pocos monasterios ocupados. No así en Navarra.Un día fui a Leire. ¡Qué maravilla!. Estaban los monjes cantando gregoriano. ¡Pensé en San Juan de la Peña!. Qué solitario y vacío estaba el panteón de los tres primeros Reyes de Aragón. De hecho, espero que pronto vuelvan a reposar allí sus restos mortales.
Menos mal, alguien sensato, la mejor opinión que he leido hasta el momento de todas las escritas y la que se ajusta más a la realidad, totalmente deacuerdo contigo Sergio. Estoy de los laicos hasta el gorro.
A ver si ahora que se largan los fósiles estos, podemos disfrutar de los frescos de Goya y de la arquitectura de la Cartuja , con tranquilidad. Sobre todo que el gobierno esté muy vigilante, que los monjecitos son capaces de venderle hasta las pestañas a cualquiera. No será la primera vez. Menudos negociantes que son.
Que se vayan, pero bien lejos! No me cabe que en estos tiempos las mujeres no pudieran entrar con los hombres.
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