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Joya oculta. Construida en los siglos XII y XIII, la iglesia de Acín de la Garcipollera está abandonada a su suerte desde que el pueblo fuera abandonado por sus habitantes en 1961 porque las tierras fueron expropiadas en el marco de las obras del embalse de Yesa. Del edificio original se conserva la torre, el ábside y la nave. El presbiterio, grande y cubierto con bóveda de medio cañón, enmarca un ábside rematado en cuarto de esfera apuntado, con imposta biselada, de buena ejecución técnica. En la más pura tradición del románico aragonés. Las cubiertas de la nave y de la torre están hundidas desde hace tiempo.
Si hay algún valle aragonés donde el patrimonio histórico muestra en toda su desnudez grandes contrastes, es en la Garcipollera. Lo que hace unas décadas eran los pueblos de Cenarbe, Bergosa, Bescós, Yosa, Larrosa, Acín y Villanovilla, y sus correspondientes términos municipales, pertenece hoy al Estado español. Se temía que el embalse de Yesa se llenara de lodo con las lluvias y se expropió todo lo que se consideró necesario para reforestar y evitarlo. Así que llevan despoblados desde hace décadas. Aún hay presencia humana en Bescós o Villanovilla, pero buena parte del valle de la Garcipollera está desierto.
Y los monumentos que tenían aquellos pueblos, abandonados a su suerte. Pero no todos. Frente a bellas iglesias rómanicas en ruinas se alza la magnífica realidad de Santa María de Iguácel.
"El valle de la Garcipollera fue patrimonio del conde Sancho Galíndez, personaje de confianza de Ramiro I y ayo, o tutor, de Sancho Ramírez -señala Antonio García Omedes, especialista en el Románico aragonés-. El valle es bucólico y triste a partes iguales. Recorrer sus templos es ver lo que fue y ya no es: Bescós, Yosa, Acín y Larrosa son exponentes mudos de lo que digo".
De todos los pueblos citados, Acín es bastante conocido porque se halla a pie de pista. Para los demás -salvo Iguácel, que es uno de los puntos más atractivos para el turista- hay que hacer un pequeño esfuerzo para encontrarlos porque están prácticamente 'comidos' por la vegetación.
La iglesia de Acín, un edificio románico del siglo XII, puede venirse abajo en cualquier momento. "Como elemento original queda su cabecera -señala García Omedes-. La nave, derruida y rehecha alrededor del XVII al gusto imperante para lograr más espacio, volvió a hundirse, esta vez por causas naturales. De entre la vegetación emerge su torre, para señalar dónde estuvo Acín...".
¿Tiene alguna posibilidad de salvarse de la destrucción? Pues no parece fácil. Una iglesia abandonada, en un pueblo abandonado, en un valle abandonado.
Pero no es la única. Está, por ejemplo, la iglesia de San Miguel de Yosa de Garcipollera, de la que queda buena parte del ábside con su presbiterio. O la iglesia de Cenarbe, que es del siglo XII y en ciertos aspectos similar a la de Acín, que conserva aún el presbiterio y parte de la torre, pero no tiene cubiertas y amenaza ruina inminente. O la de Bescós, dedicada a San Miguel, y en buena parte obra de los siglos XVII y XVIII, aunque en su origen fue un templo románico, como todos los del entorno. Tuvo planta de cruz latina, con cabecera plana orientada al norte. Posee aún interesantes elementos góticos. Otro templo interesante es el de Larrosa. Su iglesia de San Bartolomé muestra bien a las claras su pasado románico. Es de nave única con capillas laterales. Tiene un ábside con friso de evocaciones lombardas y friso de baquetones. Tiene, al norte de su cabecera, una torre adosada.
"Esto se ha ido dejando -se lamenta Ángel Mesado, presidente de la Asociación Cultural Sancho Ramírez-. Todos estos edificios se han ido quedando atrás, siempre se ha dicho 'para mañana', 'para mañana'. Y llegará un mañana en el que ya no habrá nada".
Iguácel, una 'perla' salvada
Y, frente a esta triste situación, un oasis en medio del desierto. La iglesia de Santa María de Iguácel, en un marco natural de inmaculada belleza y en perfecto estado de conservación. Entre 1976 y 1982 fue restaurada por la Asociación Sancho Ramírez de Jaca, y en los trabajos se sacaron a la luz pinturas murales en el ábside, fechables en el siglo XV.
"Fue del padre del conde Sancho Galíndez -relata García Omedes-. El templo es datable hacia 1030-1040 y es el único ejemplar del románico fechado, firmado y en el que queda constancia de quien lo hizo y quien lo pintó. Todo eso figura en una incomparable inscripción sobre la puerta oeste, citando la fecha de consagración: 1072, al conde Sancho Galíndez, a su mujer Urraca y a los operarios que allí trabajaron. Una joya".
El templo original carecía de decoración. Ventanas, portada oeste, columnas y capiteles jaqueses le fueron "injertados" para darle lustre con el nuevo estilo de Jaca que estaba triunfando en el mundo medieval alrededor de 1072.
"Es significativo el parecido de este templo, el original, con Sásabe, donde estuvieron los primeros obispos de Aragón, cuando Jaca era una pequeña propiedad de la familia real -concluye García Omedes-. Realmente estamos mirando a los inicios del reino, y las iglesias de la Garcipollera son el reflejo ya tardío de la importancia que esta zona tuvo".
No solo Iguácel merece no caer en el olvido. ¿Será posible salvar alguna iglesia más?
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Hola! Mi nombre es Kike Calvo. Mis abuelos y mis padres son de Acín. Desgraciadamente ya murieron, pero su amor por esa gran tierra perdura en todos mis hermanos. Hoy, vivimos en Barcelona y nos encantaría contactar con quienes tienen sus raíces en ese pueblo u otros del valle de la Garcipollera. Ni que decir tiene que otras aportaciones serán muy bienvenidas, como los que aquí comentais: José Ramón Marcuello, Joserra, Fermín, Paco, Javier Navarro.
Y que hace la "Iglesia" al respecto ? No es propiedad suya ? Pues que la vayan arreglando que se les caen a cachos. No querrán que se las arreglemos entre todos para que las administren ellos.. o sí ??
en esa zona hay muchas mas hermitas romanicas en lamentable estado, Hermita de San bartolome, que ya casi no le quedan muros en pie, la de Nuestra Señora de Trujillo, tres cuartos de lo mismo, las iglesias de Cenarbe, la del pueblo de la Rosa, la hermita de Santa Juliana, salvada de los matojos que la cubrian.
Mientras en este país, en esta Comunidad, no se vislumbre una correcta Ordenación del Territorio y una política del Agua con auténtica perspectiva de presente y de futuro, no hay patrimonio histórico que se salve porque todo dependerá de unas partidas ridículas que distribuyen diversos departamentos a golpe de intereses políticos. Como la Ley de Ordenación del Territorio (LOTA) y la Urbanística (LUA), que acaban de aprobarse, van en sentido contrario, a golpe de interés urbanístico, mal agüero se presenta para los yacimientos arqueológicos y las arquitectura monumental, como la que en este artículo se recoge, sin que entremos a opinar del patrimonio industrial y el etnográfico que de ellos ni se habla en esta serie.
Desde Zaragoza, puedo decir que la llegada a los pueblos de la Garcipollera me produjo a partes iguales, lástima y admiración. Lástima por su estado actual, admiración por las gentes que allí vivieron y sobrevivieron mientras pudieron. En cuanto a Santa María de Iguacel, ese lugar tiene algo especial, casi mágico. Mi enhorabuena y agradecimiento para todos los que colaboraron en su restauración y los que lo hacen en su mantenimiento.
Desgraciadamenbte, la iglesia de Iguacel no está tan abandonada como se sugiere en el documental. Cada fin de semana un buen número de domingueros, con sus 4 x 4, acceden allí, por caminos que en principio están prohibidos y se ponen a hacer sus merendolas (hay un espacio para hacer barbacoas) y lo dejan todo hecho un asco, Gracias a Heraldo ahora una parte de esos domingueros ya sabe que hay un pueblo abandonado no muy lejos. Que se preparen los fantasmas de Acín, que les van a remover las tumbas.
Si no se hubiera hecho Yesa no hubiera sido necesario expropiar la Garcipollera para efectuar las obras de corrección hidrológico-forestal del Ijuez. La despoblación de la Garcipollera es uno de los muchos pasivos territoriales d ela política ghidráulica española y efecto directo de la construcción de Yesa aunque en un proyecto aparte y por otra Administración , la forestal, igual que la Solana de Burgasé con Jánovas. Ah! y su propiedad es del Gobierno de Aragón - quien asumió las competencias del antiguo ICONA - que es quien se está dejando arruinar su Patrimonio , incluido el cultural. Luego exijen mucho a los particulares pero ellos se dedican a meter todo el dinero en San Juan de la Peña y se dejna arruinar el románico de la Garcipollera
Sr. Marcuello. El valle de la Garcipollera fue comprado casi en su totalidad por el Patrimonio Forestal del Estado mediante un decreto de repoblación forestal forzosa (DECRETO de 13 de mayo de 1955), para plantar pino laricio con el objetivo de reducir la erosión y evitar la colmatación del pantano de Yesa, entonces en construcción. Lo de la experiencia piloto ganadera fue algo secundario. El Decreto lo puede descargar de aquí: http://www.yesano.com/informes/Decreto_Garcipollera_1955.pdf Main, los únicos que no vendieros sus casas fueron los habitantes de Villanovilla (que ahora está habitado) y Bergosa (cuyos vecinos se juntan en las fiestas y han arreglado algún pajar). El resto optaron por vender "voluntariamente" sus casas, pues el decreto de expropiación forzosa les obligaba a plantar pinos en sus propias tierras y encima pagar los plantones, o bien vender las tierras al Patrimonio para que fuera el Estado el que plantara los pinos.
La incorporación de los municipios de Bescos y Acin al Ayuntamiento de Jaca, se produjo por el éxodo de su población a Jaca debido a que sus terrenos habían sido afectados por la repoblación forestal acordada por el Patrimonio Forestal del Estado. Según figura en el Decreto 2543/1961 del 7 de diciembre 7 y publicado en el BOE del 20 de diciembre de 1961. Si, Sr., Marcuello, hoy en día con el Google se puede hacer una tesis doctoral e incluso escribir un compendio de 50 tomos sobre los ríos del mundo. Aparte de buscarle tres pies al gato. Por lo demás, el trabajo de Mariano García, excelente¿como siempre
Recuerdo que un vecino de uno de esos pueblos decía que su casa todavía le pertenecía, que el monte sí es del Estado, pero las casas no. Y que cuando abandonaron sus hogares, el ejército los destruyó a cañonazos para que no se les ocurriera volver.
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